Antecedentes: La eutanasia y el suicidio asistido son prácticas cada vez más comunes, empleadas por personas que adolecen de una enfermedad crónica. El rol del psicólogo es fundamental en estos procesos con los pacientes y los familiares. Las personas que desean optar por la eutanasia o el suicidio asistido desean obtener una muerte digna a través de estos, ya que han vivido un proceso sufrimiento y limitaciones. Objetivo: Describir las percepciones y actitudes hacia la eutanasia y el suicidio asistido de psicólogos clínicos peruanos con especialidad de enfermedades terminales. Método: enfoque cualitativo con diseño fenomenológico interpretativo. Participaron 7 psicólogos. Resultados: La percepción en torno a la eutanasia y el suicidio asistido determina una actitud que, a su vez, fundamenta el rol del psicólogo (funge como acompañante, validando los afectos y decisiones de todos los personajes implicados (pacientes y familia). Desde este rol los psicólogos emplean el acompañamiento y validación constantes para con la decisión del paciente. Las percepciones son organizadas según la relevancia social de la eutanasia y el suicidio asistido. A partir de ello, se halló que se manifiestan dos posturas: a favor y en contra. Conclusiones: Se concluye que lo que los participantes perciben, piensan y sienten respecto a la eutanasia y el suicidio asistido determinará su práctica profesional, validando la decisión de los pacientes para que puedan tener la muerte que desean, una “muerte digna”.

Antecedentes: El aislamiento social producto de la Pandemia ha motivado que las personas que practican una religión no puedan asistir a las iglesias. Frente a ello, se instauraron nuevas medidas para continuar con la práctica desde la distancia. Objetivo: Describir el afrontamiento religioso durante el aislamiento social por el COVID-19 en una muestra de mujeres católicas, participantes de un grupo religioso de Lima Metropolitana. Método: Se desarrolló un estudio cualitativo con 8 mujeres practicantes de religión católica y que pertenecen a un grupo religioso, a quienes se les aplicó la técnica de la entrevista semiestructurada. Resultados: Las participantes cuentan con un sistema de apoyo funcional, que les otorga una sensación de apoyo, calma y fortaleza; sintiéndose salvaguardadas por la comunidad religiosa y sus familias. También, se volvieron más cercanas a la fe durante el aislamiento social. Finalmente, percibieron positivamente el uso del afrontamiento religioso positivo, lo que les dió una sensación de seguridad. Conclusión: Durante el aislamiento las participantes experimentaron un afrontamiento religioso positivo que les permitió reinterpretar positivamente los efectos de la situación de pandemia.

Este estudio relaciona estilos de afrontamiento e ideación suicida en 200 universitarios limeños, se emplearon el Cuestionario de Afrontamiento, adaptado por Morán et al. (2010) y la Escala de Suicidio de Beck, validado por Bobadilla et al. (2004). Se encontró que la dimensión estilos de afrontamiento cognitivo correlaciona negativamente con las dos dimensiones de ideación suicida (Actitudes hacia la vida/muerte y Pensamientos/Deseos Suicidas); asimismo, la dimensión estilos de bloqueo de afrontamiento, correlaciona positivamente con Actitudes hacia la vida/muerte y negativamente con Pensamientos/Deseos suicidas. Según Pérez-Valle (2017) el uso de pocos recursos y de ausencia de estrategias de afrontamiento están relacionados con la ideación suicida considerándose una problemática que asciende en los últimos años siendo los estudiantes universitarios el sector de la población con mayor vulnerabilidad al evidenciar pensamientos suicidas. Luego, se comparó ambas variables según sexo y se halló que no existen diferencias. Sin embargo, en la dimensión Pensamiento/Deseos Suicidas los hombres tienen mayores puntajes que las mujeres. Por otra parte, comparando ambas variables según el estado civil los resultados indican que no existen diferencias entre los casados y solteros.

Antecedentes: En la actualidad sigue siendo de interés conocer los efectos negativos psicológicos derivados de la pandemia y su asociación con variables protectoras. Objetivos: Relacionar la ansiedad ante el Covid-19 y la regulación emocional en estudiantes universitarios de Lima Metropolitana; comparar ambas variables de investigación según el sexo, el diagnóstico previo de Trastorno de Ansiedad y el diagnóstico previo de Covid-19. Métodos: Participaron 191 estudiantes universitarios (68.5% mujeres) de 18 a 28 años (M = 21.36, DE = 2.30) de Lima Metropolitana. Se aplicó el Coronavirus Anxiety Scale (CAS) y el Cuestionario de Autorregulación Emocional Adaptado para Perú (ERQP). Se aplicó el estadístico de correlación Pearson y la prueba t de student para la diferencia de grupos. Resultados: Se encontró una ausencia de asociación entre la ansiedad ante el covid-19 y la regulación emocional, a nivel de diferencias, estas fueron rechazadas según el sexo y aceptadas considerando un diagnóstico previo de trastorno de ansiedad en el caso de ansiedad ante el covid-19 y, un diagnóstico previo de covid-19 en la dimensión de supresión. Conclusiones: La regulación emocional no es un factor protector ante las experiencias psicológicas negativas derivadas del covid-19, se discute la implicancia de estos resultados.

El objetivo de este estudio es describir el proceso de duelo en mujeres católicas que han perdido a un cónyuge en Lima Metropolitana. Para alcanzar este proceso, se desarrolló una investigación con metodología cualitativa y diseño fenomenológico. Las participantes fueron nueve mujeres entre los 53 y 82 años, que perdieron a un cónyuge en la ciudad de Lima y que practican activamente la religión católica. Para la recolección de los datos se utilizó la entrevista semiestructurada, elaborándose como material una guía de entrevista. Los resultados de la investigación, muestran que todas las entrevistadas participaron de actividades y realización de rituales religiosos que contribuyeron a la aceptación de la pérdida de su ser querido. En esa línea, se concluye que las prácticas religiosas que utilizan, son herramientas de tipo religioso que contribuyen a sobrellevar el proceso de duelo y generar bienestar psicológico en mujeres viudas.

El objetivo fue relacionar el cansancio emocional y autoeficacia académica, a través de la Escala de Cansancio Emocional y la Escala de Autoeficacia Percibida Específica de Situaciones Académicas. Es un estudio transversal y correlacional, realizado con 200 estudiantes de medicina (67.4% mujeres) entre 18 y 38 años (M = 21.14, DE = 2.13). Se determinó una correlación negativa, significativa y de magnitud moderada (rho = -.487, p < .01). Además, las mujeres presentan mayor puntaje de cansancio emocional y los hombres tienen mayor puntaje de autoeficacia académica. También, 44% de los participantes obtuvo un nivel alto de cansancio emocional, asimismo 57.5% logró un nivel bajo de autoeficacia académica. Se discuten las implicancias de los hallazgos dentro del contexto académico.

El objetivo del estudio fue comprender la experiencia subjetiva del docente rural que trabaja en la región Loreto frente al programa Aprendo en Casa (AeC) durante la pandemia de la COVID-19. Para tal fin, se desarrolló un estudio cualitativo de tipo fenomenológico en el que participaron 10 docentes de cinco escuelas ubicadas en caseríos de la zona rural de Loreto, a quienes se les aplicó la técnica de la entrevista semiestructurada. Entre los hallazgos más resaltantes, se encontró que percibieron la enseñanza a distancia como un gran desafío, y al programa AeC como una estrategia de aprendizaje inadecuada. Las razones que presentaron fueron la presencia de dificultades logísticas, tecnológicas y profesionales en el contexto amazónico, y los errores de calidad, pertinencia y organización de los contenidos de la plataforma. Además, se reveló que el bienestar docente fue afectado en tanto expresaron malestar por la vivencia de respuestas emocionales percibidas como negativas, y preocupaciones vinculadas a la efectividad de su desempeño profesional y la realidad social de sus estudiantes. No obstante, esta experiencia motivó la adquisición de nuevos recursos personales y competencias profesionales, y el desarrollo de estrategias de afrontamiento e iniciativas que sirvieron de apoyo para AeC. Se concluye que el docente, aun en contexto de pandemia, con limitaciones multidimensionales a nivel profesional, afectaciones a nivel personal y la incorporación de una herramienta educativa percibida como deficiente, se sobrepuso para dar continuidad a su rol y contribuir con el progreso de sus estudiantes.

El objetivo de la presente investigación fue examinar las propiedades psicométricas de la escala Drive for Muscularity utilizando una muestra conformada por 309 participantes, en donde el 45,6% fueron hombres y el 54,4% mujeres (M = 24.12, DE = 4.12). Se aplicó la versión en español de la escala Drive for Muscularity y la Muscle Appearance Satisfaction Scale (MASS). Los resultados confirman la estructura bidimensional de la escala (x2=330; CFI= 0.907; RMSEA= 0.0891), y una adecuada confiabilidad para las dimensiones actitudes (ω =.88) y conductas (ω = .88). También, se obtuvo evidencia satisfactoria de validez convergente de la escala MASS, con una medida de satisfacción muscular con un coeficiente de correlación p= .001. En conclusión, la escala Drive for Muscularity brinda evidencias psicométricas adecuadas para medir la obsesión por la musculatura en personas que realizaban actividad física previo al confinamiento por COVID-19.

La presente investigación tiene como finalidad describir las representaciones sociales del mindfulness en un grupo de meditadores residentes en Lima Metropolitana. Para poder llegar al objetivo propuesto se utilizó el enfoque fenomenologico-hermeneutico, los participantes fueron 10 usuarios practicantes mindfulness de dos a más veces por semana durante un año como mínimo. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a profundidad. Los resultados arrojaron que los practicantes configuran la representación que tienen acerca del mindfulness a través de la práctica misma, durante el proceso de meditación los usuarios acceden a un espacio interno que permite el autoconocimiento y autorreflexión principalmente, generando nueva información que incide en la representación que tienen del mindfulness. Así mismo se concluyó que la configuración de estas representaciones recae en mejoras en el desarrollo intrapersonal, mayor conocimiento e interacción con el entorno y mayor conciencia del proceso cognitivo.

El objetivo del estudio fue determinar la relación entre la ortorexia nerviosa y las conductas de control de peso en estudiantes mujeres de nutrición de universidades privadas de Lima. La muestra estuvo conformada por 122 estudiantes entre 17 y 22 años que cursaban entre el primero y duodécimo curso de la carrera. Se realizó una encuesta online que contenía el consentimiento informado, los datos sociodemográficos, las preguntas de la escala TOS (Teruel Orthorexia Scale) y el check list Project EAT-III Survey. Se encontró que la ortorexia nerviosa (ON) se correlaciona negativamente con la dimensión de peso saludable, aunque dicha relación no fue significativa. No obstante, se pudo observar que la ON tiene una relación positiva y significativa con la conducta de control de peso no saludable y con la conducta de control de peso extrema. Estos hallazgos nos permiten verificar la importancia de que se realicen nuevos estudios sobre la ortorexia con la finalidad de identificarla adecuadamente y prever repercusiones en la salud mental de las futuras profesional del campo de la nutrición.