Facultad de Comunicaciones
http://hdl.handle.net/10757/621238
2024-03-28T20:20:09ZCartografía de la comunicación postdigital: medios y audiencias en la sociedad de la COVID-19
http://hdl.handle.net/10757/659882
Cartografía de la comunicación postdigital: medios y audiencias en la sociedad de la COVID-19
Sánchez Benavides, Óscar
Desde la década de los noventa, las sociedades del planeta se vieron articuladas, en distintas medidas y proporciones, en una nueva dimensión comunicativa gracias al desarrollo de las nuevas tecnologías de la información.
2021-12-11T00:00:00ZTamaño y difusión. Construcciones antirracistas en alta resolución para medios peruanos
http://hdl.handle.net/10757/659878
Tamaño y difusión. Construcciones antirracistas en alta resolución para medios peruanos
Solís López, Augusto Pavel
Este ensayo reflexiona sobre cómo la alta definición digital de nuestras pantallas es un fenómeno que conjuga con la noción de racismo simbólico a través de la construcción de experiencias placenteras de marcas audiovisuales. Ello sucede porque el HD va sujeto a estructuras neoliberales digitales que llevan a obtener ingresos y fidelidad, pero que construyen paradojas de autorregulación y estructuras racistas inmutables. La interacción de los medios, los productores y las audiencias se ampara en lo que se ha nombrado ignorancias audiovisuales, creencias falsas o ausencia de creencias reales que se condicen con prácticas antirracistas cuestionables que sitúan el problema racista en lo circunstancial, sin llegar a reconfiguraciones críticas ni estructurales.
2021-08-05T00:00:00ZLa creación del rito: análisis semiótico de la protesta sindical a través de la red social Twitter durante el estado de pandemia
http://hdl.handle.net/10757/656890
La creación del rito: análisis semiótico de la protesta sindical a través de la red social Twitter durante el estado de pandemia
Yalán Dongo, Eduardo
El objetivo de este artículo es analizar la práctica de la protesta como ritual
registrado a través de la plataforma Twitter durante el estado de pandemia. Para ello,
desde un enfoque cualitativo que asume técnicas de análisis sociosemiótico, la presente
investigación toma como corpus o realidad empírica de análisis las publicaciones con
material audiovisual hechas en Twitter por el Sindicato de Trabajadores Obreros/as
de Limpieza Pública (SITOBUR) durante los meses de junio, julio, agosto y septiembre
del 2020, marco temporal en el que las protestas laborales se exacerbaron durante
la pandemia. Siendo el interés no el devenir protesta del rito, sino el devenir rito de la
protesta, se considera a la semiótica del ritual como concepto vital para la producción
de sentido de la práctica de la protesta, no solo desde la perspectiva de su desempeño
estético, sino también como cooperante con la direccionalidad de dicha práctica. Los
resultados del análisis sociosemiótico nos conducen al reconocimiento del acecho como
forma significante del rito presente en la protesta en su desarrollo espacial, temporal,
actancial y práctico.; This article aims to analyze protest practices as a ritual registered through
the Twitter platform during the state of pandemic. To that end, from a qualitative
approach using social semiotics analysis techniques, this research takes as corpus or
empirical reality of analysis tweets with audiovisual content posted by the Sanitation
Workers’ Union (SITOBUR) from June to September 2020, the time frame during the
pandemic in which labor protests were exacerbated. Since the interest is not the
becoming protest from the rite but the becoming rite from the protest, the semiotics of
the ritual is considered a vital concept for the production of meaning in protest practices,
not only from the perspective of its aesthetic performance but also as an element
cooperating with the directionality of such practice. The results of the social semiotics
analysis lead us to recognize lurking as a significant form of rite which is present in the
protests during their spatial, temporal, actantial and practical development.
2021-02-01T00:00:00ZLa estrategia en comunicación y un modelo de planificación estratégica desde la prospectiva y la emocionalidad
http://hdl.handle.net/10757/652877
La estrategia en comunicación y un modelo de planificación estratégica desde la prospectiva y la emocionalidad
Antezana Corrieri, Miguel E.
La estrategia está estrechamente ligada a la historia de la humanidad. Su origen se relaciona con las artes militares y ha ido migrando a otros rubros de la sociedad, ubicándose desde la segunda mitad del siglo XX en el campo organizacional. Pese a la presencia masiva del término, sobre todo a niveles directivos, no hay un consenso sobre la definición de estrategia y mucho menos cuando se relaciona con el rubro comunicacional y con los procesos de planificación en comunicación. Este artículo ensaya una definición de la estrategia en comunicación y presenta un modelo de planificación estratégica de la comunicación, el cual incorpora la prospectiva y la dimensión emocional de los públicos objetivo.
The strategy is closely linked to the history of humanity. Its origin is related to the military arts and has been migrating to other areas of society, locating itself in the organizational field since the second half of the 20th century. Despite the massive presence of the term, especially at managerial levels, there is no consensus on the definition of strategy, much less when it is related to the communication field and the communication planning processes. This article outlines a definition of communication strategy and presents a strategic communica s the prospective and emotional dimension of target audiences.
2020-06-01T00:00:00ZLa marcha del dólar: pentecostalismo y ritualidad socioeconómica. Una mirada etnográfica a la Iglesia Cristiana Pentecostés “Movimiento Misionero Mundial” en el templo central de Pueblo Libre (2016-2017)
http://hdl.handle.net/10757/625330
La marcha del dólar: pentecostalismo y ritualidad socioeconómica. Una mirada etnográfica a la Iglesia Cristiana Pentecostés “Movimiento Misionero Mundial” en el templo central de Pueblo Libre (2016-2017)
Rolleri, Jair
El presente artículo constituye una mirada etnográfica a los ritos económicos de una iglesia
significativa del mundo pentecostal limeño: el Movimiento Misionero Mundial (MMM). Sobre la
base de investigaciones previas en la antropología del pentecostalismo como las de Marzal (2000,
2002, 2004), Hernández (1994, 2006), Espinar (2004), Palencia (2004) y Kling (2015), este estudio
se propone describir, explicar y discutir los vínculos entre un rito particular del MMM y el sistema
organizacional que subyace en la estructura de esta congregación. Para ello, retomamos los debates
clásicos en antropología sobre el concepto de ritual y su relación con las formas de organización
social (Turner, 1988; Leach, 1975; Rappaport, 2001). Además, se ingresa en las discusiones sobre las
eclosiones pentecostales en un contexto local y regional. Finalmente, como resultado de la investigación
etnográfica realizada en el templo central de Pueblo Libre, se realiza una descripción profunda del
ritual denominado como La marcha del dólar y su rol social dentro de la congregación. Tras un
estudio de campo de siete meses (noviembre, 2016 – abril, 2017), se encontró que La marcha del dólar
constituye una actividad ceremonial donde coexisten, dialogan y acaso confluyen elementos de una
ritualidad religioso-afectiva con rasgos de una estrategia organizacional que se asocia más a la lógica
de una corporación espiritual.
El presente artículo constituye una mirada etnográfica a los ritos económicos de una iglesia
significativa del mundo pentecostal limeño: el Movimiento Misionero Mundial (MMM). Sobre la
base de investigaciones previas en la antropología del pentecostalismo como las de Marzal (2000,
2002, 2004), Hernández (1994, 2006), Espinar (2004), Palencia (2004) y Kling (2015), este estudio
se propone describir, explicar y discutir los vínculos entre un rito particular del MMM y el sistema
organizacional que subyace en la estructura de esta congregación. Para ello, retomamos los debates
clásicos en antropología sobre el concepto de ritual y su relación con las formas de organización
social (Turner, 1988; Leach, 1975; Rappaport, 2001). Además, se ingresa en las discusiones sobre las
eclosiones pentecostales en un contexto local y regional. Finalmente, como resultado de la investigación
etnográfica realizada en el templo central de Pueblo Libre, se realiza una descripción profunda del
ritual denominado como La marcha del dólar y su rol social dentro de la congregación. Tras un
estudio de campo de siete meses (noviembre, 2016 – abril, 2017), se encontró que La marcha del dólar
constituye una actividad ceremonial donde coexisten, dialogan y acaso confluyen elementos de una
ritualidad religioso-afectiva con rasgos de una estrategia organizacional que se asocia más a la lógica
de una corporación espiritual.
2017-12-01T00:00:00Z“Es que Dios está ahí”: reflexiones etnográficas sobre el ritual del paso al altar en el Movimiento Misionero Mundial en Lima
http://hdl.handle.net/10757/625329
“Es que Dios está ahí”: reflexiones etnográficas sobre el ritual del paso al altar en el Movimiento Misionero Mundial en Lima
Rolleri, Jair
El presente artículo constituye una reflexión etnográfica sobre las prácticas religiosas de una iglesia
cada vez más significativa en el protestantismo peruano: el Movimiento Misionero Mundial, a
través del análisis de un ritual llamado “paso al altar”. Con el fin de inscribir estas discusiones en
la antropología de la religión, el estudio se sustenta en los trabajos de Marzal (1988, 2000, 2002),
Bastian (1994, 1997) y Hernández (2006) sobre el pentecostalismo. Además, retoma conceptos clásicos
en ciencias sociales como “lo sagrado” en Durkheim (1968), “ritual” en Turner (1988) y Rappaport
(2001), “hierofanía” en Eliade (1981) y “lo tremendo” en Otto (1996). Para poder analizar este ritual,
se realizó un trabajo etnográfico de siete meses en el templo del Movimiento situado en Pueblo Libre.
A manera de síntesis, este trabajo propone que el “paso al altar”, además de ser el limen del proceso
ritual del culto –en el sentido de Turner (1988)- cumple un efecto de cohesión entre la colectividad y lo
sagrado, y uno de renovación simbólica entre el sujeto consigo mismo. En palabras sencillas, constituye
una “terapia de grupo” significada por los fieles como experiencia fundamental con la divinidad que
“está” en el altar.; This article is an ethnographic reflection on the religious practices of a Church increasingly significant
in Peruvian Protestantism: the Worldwide Missionary Movement, toward the analysis of a ritual
called “step to the altar”. In order to register these discussions in the Anthropology of Religion, the
study is based on the researches of Marzal (1988, 2000, 2002), Bastian (1994, 1997) and Hernández
(2006) about of Pentecostalism. In addition, it revisits classic concepts in the Social Sciences as “the
sacred” in Durkheim (1968), “ritual” in Turner (1988) and Rappaport (2001), “hierophany” in Eliade
(1981) and “the tremendous” in Otto (1996). To analyze this ritual, was seven-month ethnographic
work in the Temple of the movement located in Pueblo Libre. Like synthesis, this paper proposes that
the “step to the altar”, besides being the limen of the ritual process of cult –in the sense of Turner
(1988)- compliance the effect of cohesion between the community and the sacred, and one symbolic
renewal between the subject with itself. In simple words, the ritual is a “group therapy” meant by the
faithful as fundamental experience with the divinity that “is” on the altar.
2018-09-01T00:00:00Z